BIODIVERSIDAD

EDITORIAL

Antes que nada, ¡Muchísimas gracias a tod@s! La acogida del primer número de nuestra revista fue simplemente espectacular. Vuestros comentarios y críticas en los diferentes artículos, sugerencias, felicitaciones… nos han dado alas y ánimos para publicar este nuevo número, que esperamos recibáis con el mismo cariño. Por nuestra parte hemos puesto todo nuestro interés en que os resulte nuevamente interesante, cercano, y que aporte nuevas visiones acerca de la temática que hemos escogido en esta ocasión, y que no es otra que el medio ambiente.

El mundo en el que vivimos, limitado geográficamente, parece sin embargo no mostrar (al menos de forma palpable) ningún tipo de limitación ambiental. Seguimos encontrando nuevas especies animales, cultivamos grandes cantidades de alimentos, utilizamos litros y litros de agua, y producimos cada vez mayores cantidades de ruido y residuos. La conquista por parte de la especie humana de tierra, mar y cielo gracias al progreso, exige cada vez un mayor desgaste en cuestiones ambientales. La biodiversidad, recurso vital para la existencia humana, se ve afectada por todos estos factores, y cada vez tiene más complicado regenerarse por sí misma: somos más de 7.000 millones de personas en el mundo (según estimaciones de la ONU), y se hace indispensable valorar y proteger el correcto desarrollo de las diferentes especies vegetales y animales si queremos mantener una sostenibilidad que alcance a futuras generaciones.

A través de este nuevo número, queremos ofrecer distintas visiones acerca de factores ambientales que es preciso cuidar y proteger, y desde diferentes puntos de vista: éticos, estéticos, recreacionales, filosóficos y artísticos. Queremos, nuevamente, ofrecer perspectivas e ideas con cuestiones novedosas e interesantes, y esperamos mostrar aspectos que apoyen la idea expuesta en estas líneas.

Recibid tod@s un caluroso abrazo.

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STAFF de la Revista  digital de DiversaMENTE:

Redacción: Juan Di Pane Sánchez

Corrección: Luz Patricia Silva Peñúñuri y María del Carmen Herrera

Edición: Lights&Audio

Marcha Nórdica, salud en ambientes urbanos y rurales

Entrevista sobre Marcha Nórdica a María del Mar Esteban Aparicio, Instructora titulada de la Federación de Marcha Nórdica Española.

Mar Esteban Aparicio

Desde nuestros comienzos, en la Asociación Sociocultural DiversaMente, nos hemos propuesto llevar a cabo una serie de acciones que fomenten el respeto por la diversidad en general, el desarrollo personal y la armonía con el entorno. Algunos de nuestros principios persiguen la adquisición de hábitos saludables para el crecimiento y desarrollo físico-emocional de las personas, concienciando sobre la importancia de alcanzar y mantener el equilibrio personal para lograr una integración social saludable en la diversidad.

Es por eso que, dentro de las iniciativas programadas, incluimos varias que promueven acciones deportivas, de ocio y tiempo libre, tendientes a alcanzar tales fines. Entre ellas, desde inicios de 2013 comenzó a funcionar un Grupo de “Marcha Nórdica” como una de las actividades físicas impulsora de la salud corporal, el contacto con la biodiversidad y el desarrollo de la autoestima.

Para conocer más acerca de los beneficios de esta práctica, hemos entrevistado a María del Mar Esteban Aparicio, instructora titulada de la Federación de Marcha Nórdica Española y monitora de nuestro grupo, quien nos comentó lo siguiente:

D: Mar, ¿En qué consiste la marcha nórdica?

M: Es un movimiento nuevo para todo el cuerpo; es agradable y muy efectivo, actúa de forma suave, pero eficaz, mejorando la fuerza muscular, el sistema cardiovascular, la coordinación y la movilidad.

La marcha nórdica o Nordic Walking es una forma de marcha que incluye no sólo la acción de las piernas como en la marcha normal, sino también la parte superior del cuerpo. Se trata de caminar con dos bastones especiales, diseñados sólo para esta modalidad, no se limita al simple “andar con bastones”.

Científicos de la biomecánica y de la fisiología del deporte la perfeccionaron hasta obtener la técnica ALFA 247, que permite activar hasta un 90 % de los músculos y conseguir los numerosos beneficios.

D: ¿Cómo y dónde se desarrolló esta actividad?

  

M: La marcha nórdica es una de las actividades físicas recreativas de más rápido crecimiento en la actualidad. Tiene sus raíces en Finlandia donde el “andar con bastones” se introdujo como método de entrenamiento de verano entre los practicantes del esquí de fondo, en su forma actual data de finales de los años 90´s, cuando aparecieron por primera vez en el mercado los bastones especiales necesarios para su práctica. Rápidamente se expandió por los principales países del norte de Europa hasta alcanzar unos 3,5 millones de practicantes a finales de 2004.

Hoy en día, como parte de la prevención de enfermedades coronarias y pulmonares y en múltiples programas de rehabilitación, la seguridad social alemana subvenciona gran parte de un curso de Nordic Walking.

En España apenas comienza, pero ya podemos encontrar grupos que realizan caminatas de forma regular.

D: ¿Cuáles son los principales beneficios para la salud física y emocional?

M: Tiene todas las ventajas del senderismo o marcha al aire libre, pero además se llega a activar, tonificar y entrenar hasta un 90 % de los músculos. De todos los deportes, sólo el esquí de fondo consigue esta efectividad.

Relaja las tensiones de la nuca y los cervicales, debido a una suave torsión de la parte alta de la columna vertebral. Estimula la eliminación de las hormonas del estrés y ayuda a dormir mejor.

La actividad del aparato cardiovascular y pulmonar sube suavemente en intensidad, sin salir en la mayoría de las ocasiones de la zona aeróbica, practicado siempre con la correcta técnica llamada ALFA 247.

D: ¿Quién puede practicarlo?

M: La marcha nórdica está considerada como una actividad física de bajo impacto, es decir, tanto a nivel cardiovascular, pulmonar, muscular, de las articulaciones y huesos, no suele provocar sobrecargas. Pueden practicarla: Personas que nunca han practicado el deporte; personas mayores, personas con problemas de espalda, osteoporosis, enfermedades crónicas; personas con sobrepeso (estimula el metabolismo de la grasa); También es ideal para deportistas como una alternativa más en su plan de entrenamiento.

En definitiva, es beneficioso para cualquier persona que quiera hacer algo para mejorar su salud, su forma física y su figura.

D: ¿Es una actividad cara? ¿Qué infraestructura o indumentaria requiere?

M: En absoluto, es una actividad económica que implica una mínima inversión. Requiere unos bastones fabricados con materiales ligeros que tienen una punta fina metálica en una extremidad y un sistema de “dragoneras” para enganchar la muñeca arriba.

Esta fijación hace del bastón la prolongación del brazo y permite al practicante andar con la técnica especial, ALFA 247, muy ventajosa para la condición física y la salud en general. En aceras, los bastones llevan un “calcetín de goma” que funciona como amortiguador y evita que el bastón resbale.

 D: DiversaMente ha puesto en marcha un grupo, ¿qué hacéis específicamente? ¿Dónde lleváis a cabo la actividad?

M: Lo más importante es aprender bien la técnica, automatizando el movimiento y corrigiendo posturas, después todo es posible, podemos cambiar de ruta, salir de excursión, pasear por la nieve, subir montaña, etc. El grupo se reúne  en el parque Fluvial los sábados de 17:00 a 18:00 horas.

D: Si alguien desea participar en este grupo de Marcha Nórdica ¿Cuáles son los requisitos y qué debe hacer?

M: Para poder incorporarse al grupo sólo tiene que ponerse en contacto conmigo, a través del Blog de DiversaMENTE (http://ascdiversamente.blogspot.com.es/), a través de su perfil de Facebook “DIVERSAMENTE ASC”, o bien en la pagina del Facebook “marchanordicasalamanca”. Si la persona interesada no tiene bastones se le prestan y además, si desea probar antes, puede hacer un bautismo los primeros sábados de mes de 16:30 a 17:00 de manera gratuita.


INVITACIÓN: ATENCIÓN!!!!... DESDE DIVERSAMENTE TE INVITAMOS A FORMAR PARTE DEL GRUPO DE MARCHA NÓRDICA ORGANIZADO POR LA FENWA Y EL AYTO. DE GOMECELLO, QUE EL PRÓXIMO 28 DE JUNIO REALIZARÁ LA RUTA DE LAS LAGUNAS. ANÍMATE!!! MÁS INFORMACIÓN EN EL CARTEL.

MEDIOAMBIENTE: DESDE DIVERSAS VISIONES RELIGIOSAS

 Un artículo de Teódulo Noriega Cabrera

Teódulo Noriega Cabrera: Abogado de origen venezolano, con ejercicio profesional en diversas actividades de los ámbitos social y educativo, como talleres de sensibilización y educación ambiental o el trabajo lúdico-educativo con personas en riesgo de exclusión social. Es Monitor Medioambiental con formación específica en cuentacuentos; actividades sociales de ocio y tiempo libre; protocolo; crecimiento personal y cuidado de personas mayores, enfermas de Alzheimer y minusválidas.

Los seres humanos, desde el principio de los tiempos han buscado más allá de sí mismos la presencia de un Ser Superior. En esa búsqueda, se han creado religiones y doctrinas que lo describen de una manera u otra y que establecen códigos morales o de conducta; en todas se señala el respeto al medio ambiente y aunque el fondo de las razones cambien, siempre coinciden en la necesidad de cuidarlo y preservarlo. Sin embargo y a pesar de esto, el comportamiento humano no sigue las normas y a pasos agigantados ha ido degradando la naturaleza en la carrera por un supuesto “BIENESTAR ECONÓMICO” que, continuando dicho camino, conduciría directo a la destrucción del planeta y la vida.

¿Cuál es la posición y visión de algunas de las religiones a las que hacemos mención? A continuación exponemos  algunas:

1.- Cristianismo: Para estudiar su visión ambientalista debemos irnos a la Biblia y dentro de ella en principio al Génesis, donde se describe la creación desde la tierra hasta el hombre. El libro del Génesis, en su capítulo 1 sostiene: En el Primer día de la Creación, Dios separa la luz de las tinieblas; en el Segundo crea el cielo, separándolo del caos de las aguas primigenias. En el Tercer día hizo dos obras: primero crea la tierra retirándola de las aguas del mar y una vez creada ésta, hace brotar las plantas. En el Cuarto nace el tiempo, dándonos las señales necesarias para distinguir el día de la noche, a través del Sol, la luna y las estrellas; el Quinto día crea los peces y las aves; y el Sexto crea a los animales de la tierra y al Ser Humano. Hecho esto, Dios, encomienda a Adán les de nombre y le dice que se enseñoree de ellos. Esto ha sido muy criticado ya que se ve como una de las causas de la explotación humana a la naturaleza;  pero, cabe destacar que en la creación, el ser humano está totalmente vinculado a ella, al punto que primero Dios crea el espacio, lo que permite entender que la vida de las personas necesita de ese espacio. Además, establece una relación armoniosa de contacto con todos los seres existentes. Si bien es cierto que pareciera que toda la naturaleza (incluida la tierra en su conjunto), fue hecha para el deleite, disfrute y desenvolvimiento humano, también es verdad que a través de ella Dios le da a éste lo que necesita para su sustento, mientras que la misma puede existir sin la humanidad.

2.- Judaísmo: Las religiones Judía y Cristiana siguen un esquema de conducta muy parecido dada la conexión entre sus libros sagrados, lo que les otorga un tronco común. Las citas en los libros sagrados son innumerables, por ejemplo, el Deuteronomio (32:11), los Salmos (102 y 104), el libro de Isaías y sobre todo el Levítico (19, 23 y 25). En todos se nos vincula con la tierra  como creación de Dios y por tanto, para que nuestro bienestar y futuro sean agradable éste,  dependerán del trato responsable que la misma reciba. La tierra ha sido puesta a nuestra disposición,  sin embargo, nos relaciona de una manera según la cual debemos entender que todo es de Dios y por lo mismo debemos respetarlo y amarlo.

3.- Islamismo: Su libro sagrado es el Corán. Comparte bases y tronco tanto con el Judaísmo como con el Cristianismo, aunque se separa sustancialmente ya que el pueblo musulmán se reconoce descendiente de Abraham, pero por la línea de su hijo Ismael, mientras que el pueblo judío y el cristiano por la de Isaac.

Ahora bien, para estudiar su visión ambiental debemos irnos a los pasajes del Corán y allí comprobamos se establece, que el Medio Ambiente es una creación de Dios y protegerlo es proteger sus valores como signo del Creador. Si es utilizado para el solo provecho humano, se haría un mal uso del medio o incluso podría llegarse a su destrucción. Se lleva a cabo numerosas menciones al respecto en  Sura, donde se dice que las criaturas de la creación honran a su Dios, aunque no sepan cómo (17:44); Alá es clemente y misericordioso para con todas sus criaturas,  todas las leyes de la naturaleza son leyes hechas por el creador y basadas en el concepto de la absoluta continuidad de la existencia, por tanto, si son rotas se recibirá el castigo de Alá (22:18). Además, se reconoce que los humanos no son los únicos seres que viven en la tierra y que estos otros merecen respeto y protección (6:38). El medio ambiente no está solo al servicio de la actual generación, es un don de Alá para todas las edades, pasadas, presentes y futuras (2:29).

4.- Hinduismo: El Hinduismo tiene varios Dioses, pero solo reconocen a uno como ser Supremo. Existen cuatro teorías diferentes para explicar el origen del mundo: la teoría védica, la upanishadica, la puránica, y por último la expresada en Ramayana y Mahabharata. Todas parten de la consideración de la creación por un Ser Superior, el cual es tanto Dios como la Naturaleza. Ambos tienen la fuerza de la creación y de la destrucción sobre todas sus criaturas, incluido el ser humano. Este no tiene privilegios especiales ni autoridad sobre las otras criaturas, sin embargo, sí que tiene mayores obligaciones.

A diferencia de las otras religiones, en la hinduista, Dios se encarna bajo la forma de distintos animales, por lo tanto supone no solo respeto para los mismos, sino también reverencia. Las plantas se consideran seres animados, con capacidad de sentimientos para sufrir y disfrutar y con poderes curativos, el Agua se considera como fuente de purificación y de santidad.

5.- Budismo: Para éste, la explicación de la degradación y deshumanización que sufre el mundo es consecuencia de los actos de degeneración  motivadas por el apego, la codicia, la ambición, la ira, la arrogancia… en definitiva, por las pasiones. Según esta religión, sólo dominando nuestra mente y reduciendo las pasiones podremos restaurar un ambiente equilibrado, pacífico y luminoso.

Los budistas, al igual que los hinduistas, tienen una férrea defensa de los árboles, tampoco pueden cortarlos, salvo muy estrictas circunstancias. Con respecto a la protección de los animales, consideran que el matar animales es una de las peores acciones. Dentro de las enseñanzas de Buda, estaba el pedir a los monjes que contaran a los animales del bosque sus alegrías y sus aflicciones. Para poder practicar esta Fe se necesita de un ambiente silencioso y armónico con el fin de alcanzar la contemplación. Uno de sus representantes, El Dalai Lama, señala algo fundamental para tener un corazón en paz, es vivir en armonía con el resto del mundo natural.

Existen otras doctrinas y creencias, muchas de ellas tienen su origen en tiempos ancestrales en los cuales se divinizaba los distintos componentes naturales, otras tienen una visión global de la vida sin hacer jerarquías ni distinciones. Hoy por hoy, estamos en dos posiciones antagónicas: por un lado el aprovechamiento de los recursos para la producción, y por el otro, la búsqueda de un equilibro regido por el principio Biocéntrico. En  nuestra conciencia y capacidad de evolución está la respuesta…

BIODIVERSIDAD CULTURAL

Un artículo de Beatriz Gómez Rodríguez

Beatríz Gómez Rodríguez es Licenciada en Biología, en la especialidad Ambiental y de Sistemas, en la Universidad de Salamanca.  Fue  técnica del Plan de Medio Ambiente en Cruz Roja Española, Salamanca. Además de ser formadora en el ámbito de la educación no formal, es Docente, Monitora Sociocultural, Educadora Ambiental y Monitora de Ocio y Tiempo Libre en la Asociación Sociocultural DiversaMente.

¿Qué importancia le das a estar tumbado/a bajo la hierba cogiendo los primeros rayos de sol de la primavera? ¿Cuánto vale para ti la tranquilidad que aporta escuchar el discurrir de un río o los pensamientos que revolotean en tu cabeza mientras ves un atardecer? ¿Puedes darle un precio o un valor? ¿Podemos darle un precio a la biodiversidad? La respuesta es afirmativa y negativa a la vez, pues junto con un valor económico, están el valor ético, científico, ecológico, estético, espiritual…; en definitiva, biodiversidad cultural.

De muchos es sabido que la biodiversidad se refiere a la variedad de seres vivos, la diversidad genética y los patrones naturales que se establecen entre el entorno y los diferentes seres vivos, naturalmente incluyendo dentro de éstos al ser humano y su influencia sobre el entorno.

Ésta es el resultado de cuatro mil millones de años de evolución natural, tal vez por ello ¿la biodiversidad tiene el derecho inherente de continuar su existencia? Y quizás el ser humano como parte de ese proceso de evolución ¿debería conservar y respetar la biodiversidad?

Una especie actual puede haber comenzado su existencia de uno a cuatro millones de años, y el 99% de las especies que alguna vez han existido en la Tierra se han extinguido. Hasta hace 600 millones de años la biodiversidad estaba representada por microorganismos, y a lo largo del tiempo ha experimentado crecimientos a diferentes velocidades, estando marcada por eventos puntuales de extinciones; siendo así ¿podríamos considerar la aparición del hombre como el inicio de un nuevo evento de extinción?

La evidencia nos muestra que la biodiversidad está en peligro y que multitud son los factores que impactan y amenazan a las especies, tales como la destrucción, deterioro y fragmentación de hábitats; la sobreexplotación; la introducción de especies exóticas o la contaminación.

Por ello, el motivo de este artículo es lo que se conoce como BIODIVERSIDAD CULTURAL ^[]definida, según Eugenio Reyes Naranjo, como diversidad de saberes que los seres humanos han desarrollado a través de la historia en su relación con la biodiversidad; tales como creencias, mitos, leyendas, conocimientos científicos, actitudes psicológicas o formas de uso y disfrute del entorno natural.

Dichos saberes se agrupan en varios aspectos:

1. Según el aspecto ecológico: el equilibrio de los diferentes ecosistemas generado por la biodiversidad existente en estos, aporta los servicios o bienes básicos necesarios para nuestra supervivencia; por ejemplo, la capacidad de ciertos organismos para degradar toxinas o fijar y estabilizar compuestos peligrosos de manera natural.
2. Según el aspecto económico: la biodiversidad es una alacena de recursos útiles para la fabricación de alimentos, productos industriales, farmacéuticos o cosméticos, o turismo y recreación; siendo este aspecto el que genera numerosos conflictos relacionados con las reglas de división y apropiación de recursos naturales, ahora que estos comienzan a ser escasos.
3. Según el aspecto ético: podemos decir que la mayor parte de las especies aparecieron en la tierra antes que el ser humano, y éste es el único que ha desarrollado el conocimiento y la capacidad para evaluar y analizar sus actos y sus efectos colaterales; tal vez por ello ¿tenemos la responsabilidad de conservar la biodiversidad?
4. Según el aspecto estético: los olores, texturas, colores y formas que identificamos en nuestro entorno son consecuencia de la interacción de las diferentes especies y del equilibrio dinámico natural que se establece entre éstas; por tanto, la biodiversidad es belleza y sin ella ¿el discurrir del río nos evocaría lo mismo?  
5. Según el aspecto espiritual: las plantas, los animales y los fenómenos naturales determinan las actuaciones o explican los acontecimientos de la vida, para muchas civilizaciones y personas.
6. Según el aspecto científico: podríamos definir la naturaleza como una biblioteca que nos ha proporcionado la solución a nuestras inquietudes o la solución a nuevas enfermedades, pues ¿habríamos sido capaces de hacer volar un avión sino hubiéramos observado el mecanismo de vuelo de las aves?; por otro lado, hemos aprovechado la variabilidad genética y “domesticado” por medio de la selección artificial a varias especies creando una multitud de razas diferentes.
7. Según el aspecto cultural; la biodiversidad ha permitido la creación de numerosos platos gastronómicos que identifican las diferentes regiones o la creación de festividades locales o regionales; en definitiva, tradiciones que conforman una herencia cultural de cada uno de los rincones del planeta tierra.

La biodiversidad es la que nos asegura nuestra calidad de vida, pues nos permite sobrevivir, sentir, reír, llorar, ser responsables, y es la fuente de nuestras necesidades futuras; a cambio nos pide utilizar nuestra racionalidad para evaluar no solo la importancia económica actual y futura de la biodiversidad sino también saber valorarla sin ponerle precio. “Cuando hayamos cortado el último árbol, contaminado el último río y pescado el último pez, nos daremos cuenta de que el dinero no se puede comer”.

Haz algo por ella, por ti y por todos/as

¿Si no eres tú quién?

¿Si no es hoy cuándo?